Buddha Bar - Love From Heart

Sa invatam de la ingerul pazitor - Michel Pepe - Eternel Enchantement

Open Your Heart Project: 20 Secrets of Happiness

Open Your Heart Project: 20 Secrets of Happiness: Some thoughts about happiness: Happiness is a state of mind, it doesn't reside in objects. Nobody can make you happy, except yourself! T...

James Redfield - Profetiile de la Celestine

UNIVERSUL

Nodul Lunar Nord (Datoria spirituală)

Nodul Lunar Nord (Datoria spirituală) Se mai numeşte şi „Capul Dragonului”, sau îngerul pozitiv de pe umărul drept arată menirea individului în viaţa actuală; - reprezintă zona din viaţă care promovează progresul emoţional şi spiritual, talentele nedescoperite şi metodele pozitive de a face ceva; karma, lectiile ce trebuie învãtate în viata actualã,ca rezultat al vietii anterioare; - este echivalent cu JUPITER (MARELE BENEFIC); - dacã planetele sunt pozitionate pe Nodul Nord, rezultã o dezvoltare a vietii actuale bazatã pe potentialul personal de energie; - în zodiac reprezintã (d.p.d.v. astronomic) gradele unde orbita Lunii intersecteazã eliptica Pãmântului de la Sud la Nord. - CASA NODULUI NORD ŞI SEMNUL ZODIACAL – arată modul şi domeniul în care îşi va împlini această menirea NODUL NORD ÎN BERBEC : Trebuie să-şi dezvolte voinţa şi conştientul. Misiunea sa este să acţioneze independent şi să-şi realizeze ideile personale. Condiţiile de viaţă din actuala încarnare îl stimulează să trăiască fără compromisuri. Trebuie să de un randament ridicat pe un teren unde se loveşte deseori de piedici. Deseori simte că viaţa sa este o luptă permanentă, în scopul de a-şi impune propriile valori cu originalitate şi curaj. Aceste caracteristici la are şi în prezent, mai ales în prima parte a vieţii. Misiunea vieţii actuale este să schimbe aceste caracteristici. Deseori şi acum îi este greu să ia o hotărâre şi, cu multă plăcere, ar atribui altora responsabilitatea. În prezenta încarnare, va trebui să-şi asume responsabilitatea gândirii individuale şi a consecinţelor faptelor sale, ceea ce-l va face deseori nepopular. Vechea obişnuinţă i se trăgea din pretenţia ca ceilalţi să-l accepte, dorea să fie „bun” în ochii oamenilor, ceea ce îl făcea simpatic. Şi în prezent doreşte popularitatea din trecut, care nu poate fi asociată cu realizarea ideilor şi a planurilor îndrăzneţe. Capacitatea largă de stabili relaţii, provenită din vieţile anterioare, îl caracterizează şi astăzi, şi deseori îi aduce avantaje. Printre caracteristicile pozitive ale vieţilor anterioare, este şi sensibilitatea deosebită la probleme şi greutăţile celorlalţi. În anturaj, aspiră către armonie şi confruntarea cu ceilalţi îi produce greutăţi. Dorinţele de realizarea a păcii în încarnarea actuală, deseori nu i se împlinesc. Problemele cele mai importante provin din realizarea unui echilibru între o viaţă independentă şi legătura sa cu partenerul. Prima parte a vieţii este o continuă luptă –pe de o parte îi este dor de viaţa în comun, iar pe de altă parte vrea să se elibereze de influenţa celorlalţi. Simte instinctiv că o legătură prea puternică cu partenerul, viaţa în comun, îi slăbeşte independenţa şi îl împiedică în realizarea ideilor sale. Misiunea vieţii actuale şi-o poate realiza cel mai bine dacă începe o activitate independentă şi se menţine cu consecvenţă alături de o hotărâre luată. Va trebui să încerce să pună la îndoială aşteptările anturajului şi să nu dorească cu orice preţ acordul celor din jur sau anumite recompense, fiindcă încrederea în sine o poate de numai convingerea interioară. Dacă se menţine cu consecvenţă alături de planurile sale, acceptând atacurile celor din jur, va contribui într-o mare măsură la realizarea misiunii sale karmice. NODUL NORD ÎN CASA I (CASA PERSONALITĂŢII ) : Are nevoie de independenţă şi de exprimarea iniţiativei personale. Învaţă să nu mai depindă de alţii şi să aibă mai multă încredere în sine. Dificultăţile cu ceilalţi pot fi depăşite prin asumarea responsabilităţii proprii şi prin găsirea unui echilibru între asumarea responsabilităţii proprii şi prin găsirea unui echilibru între nevoile celorlalţi şi dorinţele proprii. Poate ajunge lider sau iniţiator al unor acţiuni de interes general, pe măsură ce îşi regăseşte sensul. NODUL NORD ÎN TAUR : Karma aceasta este una dintre cele mai grele. În viaţa actuală trebuie să caute cu totul alte valori şi trebuie să-şi formeze cu totul alte concepţii morale. S-a încarnat cu conştiinţa vinovăţiei, de aceea e atât de puternică dorinţa de purificare. S-a născut cu misiunea de a pune în planul al 2-lea patimile şi dorinţele de dominare care-i dirijau viaţa anterioară, în care era nefericit din cauza nemulţumirii interioare permanente, nu îşi găsea liniştea şi seninătatea. Atenţia şi interesul îi erau îndreptate spre probleme inexplicabile, iar cu instinctele-i deosebite, ilumina chiar şi lucrurile cele mai întunecate şi complicate. Nu se mulţumea cu explicaţii superficiale, deoarece căuta esenţa şi adâncimea lucrurilor. În încarnarea actuală trebuie să se străduiască să găsească liniştea şi seninătatea şi să le realizeze în mediul în care trăieşte. S-a născut spre a fi un sprijin puternic pentru ceilalţi. Misiunea trebuie să şi-o găsească în viaţa de zi cu zi. Deseori dorinţa de cunoaştere, curiozitatea, interesul pentru continuitate, trebuie puse pe planul doi. Acţiunile trebuie îndreptate către bunăvoinţa şi dorinţa de a ajuta prin munca sa pe ceilalţi. În legăturile de cuplu este nevoit să aibă rolul de partener stabil (rezistent) şi să creeze o existenţa calmă şi sigură. Condiţiile de viaţă sunt absolut necesare pentru realizarea armoniei sufleteşti. Pasiunile individuale trebuie puse pe loc secund pentru a putea aduce hotărâri nepasionale. Căminul şi siguranţa au un rol deosebit de important în dorinţele sale de dominaţie şi acaparare, fiind atras în mod special de pământ, de unde îşi poate lua puterea, cât şi energia. În viaţa actuală, natura şi creaţia îi definesc scopul vieţii. NODUL NORD ÎN CASA II (CASA BANILOR ) : Promite securitate financiară, îi poate învăţa pe ceilalţi mai buna utilizare a resurselor. Dificultăţi cu probleme legale, moşteniri şi proprietăţi ale partenerului; modelul subconştient autodistructiv de negativitate ar trebui adus la suprafaţă şi analizat. NODUL NORD ÎN GEMENI : Dorinţa de libertate şi strădania către independenţă provin din vieţile anterioare. Aparenţa sigură şi modul său de exprimare îndrăzneţ a reuşit să le dobândească de-a lungul mai multor încarnări. Tocmai de aceea, astăzi are greutăţi în schimbarea punctului de vedere personal şi în a primi sfaturi de la alţii. Şi în prezent îi este greu cu acomodarea, străduidu-se să fie independent cu anturajul, iar în situaţiile de subordonat nu se simte în largul său. Prima parte a actualei încarnări este definită în mare măsură de aceste caracteristici. Modul său de a-i judeca pe alţii rapid şi nefondat, declaraţiile sale categorice duc şi astăzi la conflicte. Atribuie o importanţă prea mare propriei persoane şi deseori îşi supraestimează capacităţile. Trebuie să-şi învingă aceste caracteristici, una din misiunile încarnării actuale fiind formarea unei autocritici sănătoase. Acest lucru nu este cu putinţă, decât dacă îşi dezvoltă în continuare şi în permanenţă cunoştinţele acumulate şi ţine cont de părerea anturajului. În încarnarea actuală, deseori este obligat să-şi judece propriile convingeri şi să fie mai tolerant cu ceilalţi. Şi astăzi are tendinţa de a generaliza propriile adevăruri şi să le creadă mereu valabile. Trebuie să obţină cunoştinţe pe mai multe planuri, pentru ca să-şi poată crea o părere, trebuind a evita să-i judece pe ceilalţi. Lipsa de diplomaţie şi comportamentul său de superioritate îi pot produce multe conflicte. Îl caracterizează dorinţa de libertate şi iubirea de viaţă, dar condiţiile îl împiedică în realizarea idealurilor sale. Anturajul său, legăturile sale cu fraţii vor avea o mare influenţă asupra ţelului său de viaţă. NODUL NORD ÎN CASA III (CASA COMUNICĂRII): Nativul trebuie să se orienteze spre activităţi legate de comunicare şi de transmiterea informaţiei, ca şi spre realizarea faptului că toţi oamenii sunt fraţi şi nu-şi au sensul sentimentele discriminatorii bazate pe atribute formale şi aspecte trecătoare, care dispar sau se schimbă mai devreme sau mai târziu. Are nevoie să-şi asume responsabilitatea pentru ceea ce transmite celorlalţi, şi cunoştinţele de specialitate, pentru a putea descoperi elementele necesare progresului său general. Poate avea mari beneficii din comerţ sau călătorii, mai ales de natură intelectuală. NODUL NORD ÎN RAC : În încarnarea actuală, este nevoit să-şi rezolve acest conflict şi să înveţe resposabilitatea sentimentală. Rădăcinile, originea, îi hotărăsc soarta actuală şi îi aduc misiunea să adopte responsabilitatea personală în privinţa familiei, căminului, eventual a patriei. Fără să-şi ia angajamente asupra familiei sau de tip sentimental, nu va reuşi să-şi realizeze dorinţele, căci în actuala încarnare nu se poate ascunde sub masca impersonalităţii, energiile şi puterea de viaţă şi le poate lua doar dintr-un fundal sufletesc stabil. Găsirea unui echilibru între viaţa personală şi viaţa profesională, îi provoacă şi în prezent griji deosebite. S-a reîncarnat din nou cu răspunderea de a-şi întoarce toate energiile către familie şi anturajul apropriat. Îi este greu să pună pe primul plan aspectele sentimentale, fiind atras de un rol impersonal, eventual politic, precum cel din viaţa anterioară. Deseori este tulburat de reacţiile pasionale ale celorlalţi, neştiind cum să reacţioneze. Crede că exprimarea sentimentelor este o slăbiciune umană. În prezent trebuie să se străduiască ca punctele de vedere personale să le aşeze înaintea necesităţilor practice, deseori ajungând în situaţia în care împrejurările îl obligă la acest lucru. Armonizarea poziţiei sociale cu omenia este una din misiunile principale ale karmei sale actuale. Se poate întâmpla să fie nevoit să facă sacrificii în interesul familiei sale. Trebuie să-şi asume condiţiile asumate de originea sa. Puterea şi încrederea în sine trebuie să şi le câştige dintr-o siguranţă interioară şi nu din sprijin exterior. Prin faptul că se îngrijeşte de alţii, se întăreşte pe sine. NODUL NORD ÎN CASA IV (CASA FAMILIEI): Apt să strângă avere, norocos cu bunurile materiale. Dificultăţi cu cei în autoritate, căderi şi fluctuaţii în afaceri; trebuie să înveţe să se concentreze asupra ţelului său şi nu să invidieze reuşitele altora. NODUL NORD ÎN LEU : Viaţa actuală este o continuă probă a puterii. S-a Născut cu misiunea de a-şi dezvolta creativitatea şi de a-şi realiza gândurile. Scopul karmic este creaţia fără sprijin sau ajutor exterior. În actuala încarnare trebuie să-şi dezvolte o personalitate puternică şi fermă. Acest lucru îi produce greutăţi în prima parte a vieţii, când problemele trebuie să şi le rezolve singur. Va avea parte de multe provocări, trebuind să lupte mai mult decât majoritatea oamenilor. În situaţiile dificile va rămâne singur, neputându-se bizui decât pe sine însuşi. Condiţiile îl vor obliga să-şi găsească încrederea în sine, iar puterea o va obţine din rezultatele obţinute individual. Lupta continuă şi probele depăşite îi vor contura caracterul solid şi hotărât, devenind astfel capabil să fie conducătorul altora sau chiar al unui grup extins din cadrul societăţii. Misiunea actuală o constituie gândirea individuală, cât şi de a învăţa să nu aştepte vreun ajutor din partea celor din jur în activităţile pe care le realizează. Trebuie să realizeze o armonie între interesele comunităţii şi credinţa sa personală, chiar dacă acest lucru este dificil de realizat. Cea mai mare problemă din prima parte a vieţii este găsirea unor prieteni care să aibă vederi asemănătoare cu ale sale. Deseori eşuează în căutarea sa disperată de partener de viaţă. Greu găseşte oamenii care să conlucreze cu plăcere cu el. Deseori se întâmpla ca în situaţiile dificile să rămână singur, îl întâmpină mereu refuzul de a fi ajutat. Rareori are ocazia în viaţă să-şi găsească fraţii de soartă, iar – datorită misiunii karmice – în prima parte a vieţii şi-o va petrece în singurătate. De multe ori îi este greu cu singurătatea şi cu credinţa că nu poate apela decât la el însuşi. În încarnarea actuală se va strădui ca acţiunile sale să fie realizate cu succes şi să-i asigure bunuri materiale. Capacitatea de organizator şi iubirea de oameni îl vor face apt pentru rolul de conducător, ceea ce înseamnă de fapt a servi anturajul. Deseori poate remarca faptul că ceilalţi au încredere în el fără nici o condiţie, în schimb singurătatea intimităţii sale a va putea cu greu învinge. De multe ori se întâmplă că şi-ar împărtăşi gândurile sale cu ceilalţi, dat întotdeauna dorinţele-i sunt fără succes, din diverse motive. De obicei începe o acţiune cu multe greutăţi, primind multe atacuri din exterior. Misiunea sa este de a se menţine cu consecvenţă alături de hotărârea luată, chiar dacă e nevoit să facă sacrificii pentru acest lucru NODUL NORD ÎN CASA V (CASA COPIILOR) : Promite copii talentaţi, succes în creaţie, speculaţii şi relaţii sociale. Prietenii şi asociaţiile se pot dovedi a fi surse de dificultăţi; pierde ocazii datorită prea marii dependenţe de alţii. NODUL NORD ÎN FECIOARĂ : În prezent s-a încarnat cu ţelul de a deveni capabil de ajutor practic şi folositor. Misiunea sa cea mai importantă este de a-şi subordona sentimentele judecăţii lucide. Şi azi se întâmplă deseori să preia problemele anturajului, fără a distinge clar cauza problemei. Va trebui să înveţe în această viaţă să ţină cont şi de propriile dorinţe şi să se apere de neplăceri. Din păcate, poate să cadă în vechea greşeală, fiind prea încrezător şi prea bine intenţionat. Va fi nevoit să menţină o distanţă mai mare faţă de viaţa exterioară în avantajul unei vieţi mai liniştite şi mai armonioase. Va trebui să încerce să privească oamenii de la distanţă şi să se concentreze asupra propriilor obligaţii. Trebuie să înveţe a privi critic lucrurile, buna sa credinţă înşelându-l deseori. Are nevoie de o judecată lucidă pentru a da ajutor acolo unde este nevoie într-adevăr. Una din misiunile din această viaţă este de a se face util în viaţa altora, alegându-şi cu precauţie acea activitate care îl va ajuta în acest sens. Este posibil ca o parte din viaţă să şi petreacă cu îngrijirea bolnavilor, sau să ajute pe cineva să iasă dintr-o situaţie dificilă. Cariera de medic sau de psiholog este corespunzătoare, dacă aptitudinile îl fac apt în acest sens. În viaţa actuală trebuie să înveţe punctualitatea şi ordinea. Trebuie să evite situaţiile care îi strică armonia căminului şi să fie mai preocupat de sănătatea sa, deoarece problemele sufleteşti din vieţile anterioare de multe ori l-au dus până în pragul epuizării fizice. Problemele practice ale vieţii îi creează griji şi sforţări deosebite şi azi. În legăturile personale, deseori sacrificiul joacă un rol important, legătura cu partenerul este activată în general de dorinţa de a ajuta; dar dacă este atins de cea mai mică înşelăciune, cade in panică şi în deprimare. Foarte greu poate ierarhiza corect problemele. Ar trebui să evite acele legături în care ar putea fi supărat sau înşelat. NODUL NORD ÎN CASA VI (CASA MUNCII ŞI A SĂNĂTĂŢII): Nativul poate avea aptitudini practice sau de vindecător, şi sensul vieţii sale ar trebui să fie legat de un anumit sacrificiu pe care îl face pentru a se devota altora sau pentru a servi societatea prin aptitudinile sale, învăţând să-şi organizeze şi să-şi disciplineze munca şi concentrându-se mai mult asupra propriilor obiective şi posibilităţi, decât să critice sau să invidieze faptele altora. Trebuie să se încadreze într-o activitate socială şi să înveţe să coopereze cu alţii, în loc să se izoleze şi să-şi plângă de milă. Are nevoie să-şi analizeze complexele şi inhibiţiile, şi să le abandoneze pentru a le depăşi. NODUL NORD ÎN BALANŢĂ : Deseori se întâmplă să-i apară sentimentul că în legăturile sale a dat prea mult şi a primit prea puţin. Dacă este aşa, poate să spună cu conştiinţa împăcată că îşi realizează karma. Misiunea sa actuală este sacrificiul de sine şi ajutorul pentru fericirea altora. Independenţa şi voinţa, şi în viaţa actuală îi vor asigura pe mai departe succesele în întreprinderile sale primejdioase; Karma sa actuală constă in realizarea unei legături armonioase, iar succesele trebuie să le împartă cu ceilalţi. În actuala viaţă, în planurile sale este nevoit să ţină cont de interesele celorlalţi. Independenţa şi iubirea de libertate îi vor îngreuna mult legăturile de cuplu1, simţind că se descurcă şi singur, nesacrificându-se cu plăcere pentru ceilalţi. Observă că legătura de cuplu prea strânsă îi împiedică planurile sale, dar totodată suportă cu greutate singurătatea. Din cauza naturii sale prea critice, apar conflicte permanente cu partenerul, iar adesea încăpăţânarea şi îndărătnicia îl duc la divorţ. Este luat de valul pornirilor sale şi deseori decide fără să se gândească. Oricât de plictisitor i s-ar părea, în a doua parte a vieţii va fi nevoit să aleagă calea de mijloc şi să înveţe acomodarea. Numai dacă va fi în stare să-şi împartă viaţa cu cineva şi se obişnuieşte cu gândul că în unele cazuri este nevoit să dea mai mult decât primeşte, numai atunci va fi mulţumit şi echilibrat. În anii tinereţii, cu greu este atent la alţii, vorbind mult şi ascultând puţin. Nu se cunoaşte destul pe sine, iar pentru acest lucru va avea nevoie o perioadă lungă de timp. Deseori ajunge în situaţia în care dorinţele şi acţiunile îi sunt antagonice, iar în situaţiile problematice, deseori se implică într-o activitate nedorită, ce îl duce la epuizare totală. Îi vine greu să se relaxeze şi, în unele cazuri, să se bazeze pe ajutorul celorlalţi. Imprudenţa din anii tinereţii, deseori îl pune în situaţii primejdioase. Ar trebui să se gândească mai mult înainte de a acţiona, deoarece astfel ar evita multe probleme. Idealismul şi dorinţa de aventură – provenite din vieţile anterioare – îi definesc prima parte a vieţii actuale. Până la urmă îşi dă seama că, fără un partener permanent, viaţa nu are nici un sens. În a doua parte a vieţii, are posibilităţii mai mari să realizeze o legătură armonioasă şi să încheie socotelile de dorinţa de a rivaliza, provenită din vieţile anterioare. După câteva încercări, îşi dă seama că, fără ceilalţi, rămâne întotdeauna la mijlocul drumului. Acomodarea este calea spre fericire. NODUL NORD ÎN CASA VII (CASA CĂSĂTORIEI) : Nativul este înclinat spre colaborare şi asociere cu alţii, spre căutarea unui partener de viaţă alături de care să-şi atingă scopurile şi să-şi vadă împlinite idealurile. Chiar dacă ştie să se descurce şi singur, tinde să coopereze cu celălalt, dar nu trebuie să devină dependent de el, ci să caute să-i înţeleagă nevoile şi să conlucreze pentru a se completa şi ajuta unul pe altul. Căsătoria sau o relaţie de cuplu vor reprezenta pentru el un obiectiv de interes major, care poate aduce mari beneficii, în măsura în care va şti să o trăiască. Poate avea conflicte cu alţii până îşi depăşeşte egocentrismul. NODUL NORD ÎN SCORPION : În prezent s-a încarnat cu misiunea să-şi dizolve această menţinere încrâncenată, sau această strângere de inimă, deoarece condiţiile îl vor obliga permanent să-şi schimbe modul de viaţă. În viaţa actuală va fi nevoit să renunţe va trebui să renunţe uneori la siguranţa materială şi sufletească, pentru a-şi realiza misiunea karmică. Probabil că în prima parte a vieţii va căuta din nou să obţină „vechea” stabilitate, până îşi va da seama că acest lucru îl împiedică în evoluţie, făcându-l închistat faţă de lume şi de oameni. Va trebui să ajungă până acolo încât să se desprindă de „trecut” , dacă simte că acest lucru îl împiedică într-un anume fel. Mai ales, îi este necesar să se schimbe în permanenţă şi să-şi modifice mai des condiţiile de viaţă. Pentru acest lucru îi este foarte necesar să pună sub semnul întrebării toate rezultatele avute până în prezent. Este stimulat mai bine de nesiguranţă, decât de siguranţă sau armonie, în care îşi pierde capacitatea de iniţiativa şi responsabilitatea. Posibil să-şi părăsească ţara sau oraşul în care s-a născut, părăsindu-şi de timpuriu casa părintească, pentru că toate îl împiedică în atingerea scopurilor sale. Karma sa este să recunoască în lume valorile spirituale, iar în legăturile sale să fie capabil de o evoluţie continuă. Trebuie să schimbe sensul valorilor provenite din vieţile anterioare, iar spiritualitatea trebuie să o aşeze înaintea intereselor materiale. Trebuie să înveţe să trăiască împreună cu schimbările, iar pierderea cuiva foarte apropiat îl va aduce la recunoaşterea unor lucruri foarte importante. NODUL NORD ÎN CASA VIII CASA REGENERĂRII : Promite viaţă lungă şi posibil câştig prin moştenire. Pierde prestigiu şi are dificultăţi financiare datorită obiceiului de a lua mai mult decât dă, din vieţile anterioare. NODUL NORD ÎN SĂGETĂTOR : Şi în încarnarea actuală are la dispoziţie rapiditatea în vorbire şi în gândire, deci şi o bună capacitate de comunicare. S-a născut cu misiunea de a învăţa să-şi asume responsabilitatea deciziilor proprii şi să reducă influenţa anturajului. Numai pe baze sentimentale este capabil să-şi asume o responsabilitate, fiind nevoit să renunţe sa mai asculte de mintea limpede ca în hotărârile sale. Va trebui să analizeze mai puţin în cazul în care apar dubiile. Misiunea karmică trebuie să înceapă prin faptul că, într-un anumit domeniu de activitate, trebuie să depună o muncă mai aprofundată. Totdeauna va fi tentat să se apuce de multe şi să termine puţine lucruri, datorită curiozităţii care îi distrage atenţia. Misiunea nu şi-o poate îndeplini decât dacă îşi găseşte o filozofie clară de viaţă. În acest sens de folos îi vor fi lecturile şi călătoriile cu caracter filosofic şi religios. Astfel va reuşi să-şi sistematizeze cunoştinţele deosebit de vaste, care îl vor ajuta să ia decizii personale în viaţa de zi cu zi. Convingerile filosofice şi religioase îi întăresc curajul. În această viaţa i-ar fi avantajoasă existenţa in preajma naturii, ceea ce l-ar ajuta să recunoască aspectele de bază ale vieţii, căci cu timpul va fi nevoit să ia în considerare şi puntele de vedere morale sau, să se judece pe sine ori pe alţii. De asemenea, în această viaţă va avea multe ocazii să viziteze regiuni şi ţări îndepărtate, să cunoască modul de viaţă şi obiceiurile popoarelor străine. Toate acestea fac parte din misiunile sale Karmice, iar călătoriile îl vor ajuta în evoluţia vederilor sale despre lume. Probabil că in a doua partea a vieţii va deveni un om credincios. NODUL NORD ÎN CASA IX (CASA CĂLĂTORIILOR ÎNDEPĂRTATE) : Nativul caută metode mai subtile şi mai puternice de a-şi comunica experienţele şi cunoaşterea, putând să-şi găsească o cale superioară fie emigrând, fie apelând la ceea ce vine din afara ţării sau din mediul său de origine. El este înclinat spre cercetări intelectuale şi spre studii înalte, spre călătorii şi relaţii cu străinătatea, în care poate să-şi descopere disponibilităţile pentru planuri superioare de acţiune, mai largi şi cu impact mai puternic asupra lumii sale. Esenţa căii sale este cea de mesager şi ghid către spiritualitate, şi cu cât reuşeşte să insufle celorlalţi dorinţa de a se desprinde de materialitate pentru a se dedica unei cunoaşteri interioare şi spirituale, cu atât drumul său este mai larg şi mai liber. NODUL NORD ÎN CAPRICORN : În viaţa actuală trebuie să îndeplinească o misiune mai materialistă, fie în cadrul familiei, fie în societate. S-a incarnat cu scopul de a învăţa mai multă responsabilitate şi disciplină. Eventual, condiţiile grele familiale îi slujesc acea datorie Karmică, în care va fi nevoit să aşeze în faţa argumentelor sentimentale pe cel raţional. Puternica nevoie de tată, probabil că provine din faptul că, în copilărie, îi lipseşte un sprijin puternic şi solid, iar familia nu este potrivită să-i acorde singuranţa mult dorită, deoarece toate acestea va fi nevoit să le creeze el însuşi în viaţa actuală. Va trebui să înveţe să aibă o atitudine hotărâtă şi stabilă, iar caracterul capricios să şi-l restrângă. Printre misiunile sale este şi punerea accentului pe îndeplinirea îndatoririlor. Foarte greu se rupe de trecut, folosind prea multă energie pentru ca să gândească ce şi pentru ce a făcut ceva, iar vechile legături şi familia joacă un rol deosebit de important în viaţa sa, chiar şi la maturitate. În situaţiile problematice şi astăzi apelează la acest sistem, prin îmbolnăvire sau deprimări sentimentale se străduieşte să atragă atenţia celorlalţi. Karma sa este maturizarea, şi asumarea responsabilităţii. NODUL NORD ÎN CASA X (CASA CARIEREI PROFESIONALE) : Reuşita, recunoaşterea şi avansarea profesională sunt posibile prin iniţiativa personală a nativului. Confuz, are tendinţe spre irosire şi experienţe dificile în familie; ar trebui să înveţe să funcţioneze mai mult pe plan extern şi social. Obiectivele sale sunt legate de valorificare propriului potenţial într-un plan social şi profesional. Marile sale realizări sunt acolo unde îşi exercită influenţa şi autoritatea, cunoaşterea şi talentul organizatoric, în folosul tuturor, asumându-şi responsabilitatea pentru tot ceea ce întreprinde, ca şi pentru ceea ce întreprind alţii sub îndrumarea sau la sugestia lui. NODUL NORD ÎN VĂRSĂTOR : Una din cele mai mari greutăţi sale este acceptarea faptului că este o parte dintr-o comunitate mai mare. Este un om căruia nu-i place să i se compare soarta cu a altora. Orgoliul şi sentimentul superiorităţii – dezvoltat în vieţile anterioare – îi îngreunează într-o mare măsură acomodarea. El îşi alege singur anturajul şi nu înclină să accepte pe oricine în cercurile sale. În viaţa actuală îi este dificil să renunţe la situaţia de om ales şi să aparţină de oameni de rând. Are dificultăţi în legăturile de cuplu, deoarece are tendinţa să-şi oblige partenerul să-i fie supus. Nu este în stare de o legătură adevărată, de aceeaşi rang sau, dacă va reuşi, acest lucru se va întâmpla doar după vârsta de 30 de ani. Revendică de la ceilalţi o admiraţie necondiţionată, iar în schimb el fiind dispus să dea loialitate şi protecţie. Îşi alege un partener de viaţă mai tânăr sau într-o situaţie mai dificilă, pentru ca să simtă continuu că partenerul are nevoie de el. S-a născut cu misiunea de a renunţa la egoism şi de a-şi subordona altora principiile proprii. Poate găsi un scop adevărat de viaţă doar în continuitate. Va trebui să ajungă până acolo încât să nu aştepte de la ceilalţi o atenţie deosebită şi laude permanente, iar încrederea în sine nu trebuie să o obţină de la admiratori. Karma sa corespunde constelaţiei erei actuale : VĂRSĂTORUL – care este una din karmele cele mai nobile şi mai revoluţionare. Astfel aceste ţeluri revoluţionare şi sociale, reprezintă ţelurile comunităţii şi mai ales ale celor aflaţi în situaţie dezavantajată. Dacă în viaţa actuală şi-a luat rolul de conducător, loialitatea sa şi iubirea faţă de oameni vor trebui să se afle pe primul plan. Interesele personale nu pot fi decât în acord cu cele ale comunităţii. Acest lucru îl poate realiza numai dacă găseşte un scop ideologic în care îşi descoperă sensul vieţii. În prima parte a vieţii sale, acest lucru îi va crea dificultăţi deosebite. S-a născut cu misiunea să se privească pe sine, ca o parte dintr-un întreg (dintr-o comunitate) în care are aceleaşi drepturi şi datorii, ca oricine altcineva. Prejudecăţile îi provin din faptul că gândeşte superficial, fiind deseori indus în eroare, derutat de strălucire şi aparenţe. Dorinţa de a ieşi în evidenţă, îl împiedică şi în viaţa actuală să ia decizii juste. Mediocritatea şi lucrurile ordinare de zi cu zi îl plictisesc şi azi, el străduindu-se să ajungă în anturajul unor oameni deosebiţi. În a doua parte a vieţii sale, va fi nevoit să facă deosebirea între aparenţe şi adevăr. NODUL NORD ÎN CASA XI (CASA PRIETENILOR) : Nativul trebuie să înveţe să preţuiască prietenia şi să dăruiască mai mult decât primeşte. Sensul în care are cele mai mari avantaje în viaţă este legat de grupuri de prieteni şi de asociaţii sau organizaţii cu care împărtăşeşte acelaşi ideal. Trebuie să-şi depăşească egoismul pentru a se devota celorlalţi, şi nu trebuie să-şi complice viaţa cu poveşti de dragoste dacă acestea îl izolează de prietenii săi. Bun pedagog şi părinte, poate ajuta la educarea generaţiilor mai tinere. Va trebui să accepte viaţa aşa cum este şi să fie mai exigent cu sine în ceea ce priveşte posibilitatea sa de a fi de folos altora. NODUL NORD ÎN PEŞTI : Face parte din acea categorie de oameni care au cea mai multă experienţă pământeană şi au în urma lor un mare număr de încarnări. Aceasta poate fi ultima lor viaţă terestră şi totodată cea mai grea misiune de viaţă. Karma sa actuală constă în dobândirea cunoştinţelor spirituale, trebuind să-şi îmbunătăţească şi cunoştinţele raţionale cu experienţa spirituală şi să se deschidă faţa de lucrurile inexplicabile. Trebuie să se străduiască să nu se piardă în detalii, deoarece are tendinţa să nu vadă pădurea din cauza copacilor. Să se bazeze mai des pe intuiţie, deoarece logica îl poate adeseori deruta. În această încarnare, poate experimenta de mai multe ori că gândirea raţională nu îi este cea mai utilă. Poate avea greutăţi şi din faptul că îşi planifică lucrurile foarte amănunţit. De aceea va fi nevoit să acorde o importanţă mult mai mare întâmplării şi lucrurilor inexplicabile. S-a născut cu misiunea să-şi elibereze la maximum talentul, să fie independent de regulamente şi cerinţe sociale. Se întâmplă deseori ca dorinţele să nu i se împlinească, planurile sale să eşueze, iar anturajul să nu-i împărtăşească vederile. Deseori ajunge la conflicte cu anturajul, negăsind sprijin exterior în închipuirile sale. Probabil că va fi nevoit să trăiască izolat. Astăzi îi este greu să se elibereze de propriile bariere, trebuind însă să practice toleranţa. Va fi nevoit să experimenteze lucrurile neinteligibile şi situaţiile haotice. Neîncrederea şi bănuiala l-ar putea duce la probleme fizice şi psihice, deci va trebui să aibă mare grijă în acest sens. Plângerile sale sunt de origine sufletească, şi tot pe cale sufletească vor fi oprite. În a doua partea a vieţii, va ajunge mai aproape de lucrurile abstracte, spirituale. Izolarea sa îl va ajuta să-şi găsească scopul vieţii şi sa ducă o muncă creativă. Poate avea un deosebit talent în muzică sau poate fi deosebit în gândirea imaginativă, în schimb ajunge cu mare dificultate la recunoaştere din partea societăţii. NODUL NORD ÎN CASA XII (CASA DECEPŢTIILOR SAU A PROBELOR) : Nativul îşi găseşte cel mai bun sens în viaţă într-o poziţie în care se angajează voluntar în serviciul societăţii şi al celor din jur, adesea în domenii în care trebuie să se sacrifice într-un fel pentru a alina suferinţele celorlalţi şi a le rezolva altora problemele. Se poate regăsi mai bine atunci când lucrează singur, izolat, sau când se retrage pentru o vreme din mediul său obişnuit pentru a reflecta asupra unor lucruri importante pe care simte că ar trebui să le facă. Adesea se orientează spre obiective care par să-l respingă, dar asta numai până când învaţă să le abordeze dintr-un punct de vedere altruist şi ca pe îndatoriri faţă de ceilalţi sau faţă de sine. Poate învăţa mult din crize sau din suferinţe de durată, ale altora sau ale sale, şi trebuie să-şi dezvolte un comportament pozitiv, căci este expus la lovituri din partea anturajului, care se datorează doar propriilor sentimente şi idei negative sau limitate.

Emotional Music Angel's Touch - Alien Blue Angel ۞ - YouTube

Emotional Music Angel's Touch - Alien Blue Angel ۞ - YouTube

Universalitatea Conştiinţei-Cristice | zing.ro

Universalitatea Conştiinţei-Cristice | zing.ro

Copilul interior

Înlănțuirea şi eliberarea spirituală

Înlănțuirea şi eliberarea spirituală privite din punct de vedere șivait

Conceptul eliberării (MOKSHA) implică două aspecte. În primul rând există un „eu”, un suflet care atinge MOKSHA şi, în al doilea rând, acest suflet sau „eu” este înlănţuit, deoarece doar o fiinţă care este înlănţuită poate să devină liberă. Astfel, MOKSHA presupune înlănţuirea. Șivaismul cașmirian acceptă existenţa unei individualităţi, a unui „eu” ca fiind cel care cunoaşte (JNATA) şi cel care acţionează (KARTA). Acest „eu” este înlănţuit şi de aceea nu este capabil să se bucure de natură sa reală. De aceea, înainte de a înţelege ce este MOKSHA, Eliberarea, este necesar să cunoaştem natura înlănţuirii.

Lanţul este ignoranţa (AJNANA) sau, mai bine spus, ignorarea naturii reale a fiinţei noastre. Literal, cuvântul AJNANA înseamnă „absenţa cunoaşterii”, însă este utilizat cu sensul de „iluzie”, care nu este o absenţă a cunoaşterii, ci o cunoaştere greşită. Această cunoaştere greşită este de fapt o cunoaştere incompletă sau imperfectă a realităţii (APURNA JNANA sau APURNA KHYATI).

Ne putem întreba: dacă ignoranţa este ca o cunoaştere greşită, cum poate ea să înlănţuie o fiinţă? Este ignoranţa atât de puternică încât să producă o transformare esenţială în fiinţă astfel încât ea să devină diferită – să-l transforme pe SHIVA în PASHU? Răspunsul este DA. Această putere a ignoranţei de a aduce o schimbare în personalitate este evidentă în starea de vis. Când un rege, în vis, se vede lipsit de regat şi hoinărind asemeni unui cerşetor, suferind de foame, nici o schimbare fizică nu s-a produs. Totul se petrece doar în mintea regelui. El se consideră un cerşetor şi chiar suferă în vis, însă atunci când se va trezi şi mintea sa va fi din nou „sănătoasă”, el se va transforma din nou în rege.

Înţelegerea greşită poate schimba realitatea din toate punctele de vedere. Aforismul „ceea ce gândim aceea suntem” poate fi înţeles mult mai clar din acest punct de vedere, al șivaismului, conform căruia conştiinţa sau gândul este însăşi realitatea. Nu este o mare diferenţă între imaginaţie şi realitate. Prin puterea gândului, MANTRA, yoghinul poate produce chiar schimbări la nivel fizic.

Suntem un suflet înlănţuit pentru că ne identificăm cu un suflet înlănţuit. Bineînţeles că aceasta nu este o neînţelegere intelectuală (BAUDHA AJNANA), ci una existenţială (PAURUSHA), aşa cum apare în vis. Visul ignoranţei nu este o ignoranţă intelectuală. Dar în acelaşi timp modificarea care apare în vis nu este una fizică, ci este doar o schimbare a stării de conştiinţă, altfel spus este o schimbare virtuală a personalităţii în vis, datorată doar ignoranţei care este legată de minte, şi nu de materie.

Inconştienţi de un atotcuprinzător adevăr

Înlănţuirea conştiinţei nu poate fi una materială, ea poate fi doar mentală. Natura ignoranţei şi iluziei este astfel gândirea greşită datorată unei cunoaşteri greşite. Bineînţeles, limbajul utilizat pentru a descrie înlănţuirea este material. „Lanţ”, „văl”, „ocultare”, „impuritate” (MALA) sunt termeni care se aplică lumii materiale şi doar în mod simbolic ei se aplică şi Conştiinţei, pentru a exprima astfel impuritatea spirituală.
Această impuritate spirituală este gândirea greşită, caracteristică unei minţi înlănţuite. Dacă înlănţuirea este datorată ignoranţei şi cunoaşterii greşite, care este atunci natura acestei cunoaşteri greşite? Răspunsul este „dualitatea” (DVAITA-PRATHA), sentimentul că oamenii şi obiectele acestei lumi sunt diferite sau altceva decât propria noastră fiinţă.

Abhinavagupta spune că sentimentul dualităţii este adevarata ignoranţă şi aceasta este ceea ce cu adevărat ne înlănţuie. Non-dualitatea este conştiinţa că totul este un singur lucru sau aparţine unei singure fiinţe; este sentimentul unităţii cu totul, starea de iubire universală. Ceea ce face ca fiinţa să fie diferită este egoul, care este sentimentul de a fi limitat la o individualitate particulară, datorită căreia spunem „eu”. Egoul provine din faptul că ne considerăm o individualitate, văzând în restul lumii pe „ceilalţi”. Acesta este un alt nume pentru egoism şi aceasta este ignoranţa sau iluzia care leagă. Este ca în cazul mamei care, datorită unor evenimente nefericite, a fost separată de copiii ei. Când, într-un târziu, copiii sunt adulţi şi în faţa ei, ea nu mai ştie că aceştia sunt propriii ei copii şi îi ia drept alţii. Marea descoperire a clarvăzătorilor tantrici şi vedici este că întregul Univers este una cu Sinele propriu, însă ignoranţa ne face să fim inconştienţi de acest atotcuprinzător adevăr.

Ignoranţa - starea de afirmare a unei cunoaşteri greşite

A devenit clar din expunerea de mai sus faptul că ignoranţa nu reprezintă o negaţie, ci o afirmaţie – starea de afirmare a unei cunoaşteri greşite. Cunoaşterea greşită este ea însăşi o stare de impuritate spirituală (ASHUDDHI). MALA este un termen care aparţine lumii fizice, însemnând literal „murdărie” sau „mizerie”. Aplicat conştiinţei, acest termen desemnează impuritatea mentală sau spirituală datorită căreia conştiinţa, în starea sa prezentă (starea de înlănţuire individuală), este întemniţată.

Deoarece impuritatea ascunde vederii Conştiinţa (Sinele), este numită „întunecare” (TIMIRA sau TAMAS). Pentru că acoperă sau învăluie Conştiinţa, este numită „văl” (AVARANA sau ACCHADANA), ea fiind asemeni unei haine sau înveliş (KANCUKA) care învăluie adevărata natură a Sinelui; deoarece impuritatea împiedică lumina Sinelui să strălucească, ea este numită „ocultare” (AVARODHA); deoarece leagă conştiinţa, este numită „lanţ” (BANDHA) sau „legătură” (ARGALA).

Care este legătura dintre MALA, care reprezintă înlănţuirea şi SHIVA?
Din punctul de vedere al lui SHIVA înlănţuirea este un joc (KRIDA sau LILA) prin care El se limitează. Dorinţa lui SHIVA de a se limita sau ascunde este însăşi această impuritate.
În tradiţia Tantrică, impurităţile sunt de trei feluri: a) ANAVA MALA, b) MAYIYA MALA, c) KARMA MALA. Toate aceste trei impurităţi sunt produse de MAYA, principiul ocultării şi al limitării. De aceea, toate trei ar putea fi numite MAYIYA MALA. Însă numele de MAYIYA este dat unei anumite MALA, care constă în a vedea diferenţele sau altceva decât pe noi înşine. Abhinavagupta scrie în acest sens: „Numele de MAYIYA dat impurităţii care ne determină să vedem diferenţe este doar un nume. Toate cele trei MALA-uri sunt MAYIYA datorită faptului că toate trei sunt produse de MAYA”.
ANAVA MALA înseamnă identificarea Conştiinţei cu o individualitate limitată numită „Eu”. ANAVA MALA este astfel simţul egoului. Cuvântul ANAVA este adjectivul lui ANU, care înseamnă „suflet limitat”.

Deoarece faptul de a fi limitat sau finit înseamnă a fi imperfect, ANAVA are deci sensul de „a fi imperfect”. Însă trebuie subliniat faptul că SHIVA, Absolută Conştiinţă, nu a devenit prin aceasta cu adevărat limitat. De fapt, sufletul individual (ANU sau PASHU) face o confuzie între Sine şi o fiinţă limitată sau imperfectă. Este la fel precum ceea ce se petrece în vis. Regele, când devine un cerşetor în vis, nu devine şi în realitate un cerşetor; el doar gândeşte greşit că a devenit un cerşetor şi mintea sa este cuprinsă de iluzie. Dar această neînţelegere a naturii sale reale aduce cu sine o schimbare virtuală (imaginară) în existenţa sa şi astfel el este un cerşetor din toate punctele de vedere cât timp visul persistă.

În acelaşi fel, individul (ANU), care are cu adevărat natura perfectă a lui SHIVA, se confundă pe sine cu o fiinţă limitată şi această confuzie îl transformă într-o fiinţă limitată din toate punctele de vedere. Aceasta este puterea ignoranţei (AJNANA). Acest lucru este valabil şi pentru celelalte impurităţi.

Libertatea înseamnă absenţa tuturor limitărilor

În continuare, individul, ANU se consideră imperfect, cu toate că natura sa reală este cea a lui SHIVA, deoarece se identifică cu o individualitate care îşi are limitările sale fireşti. Astfel individul devine finit şi, prin aceasta, imperfect. El simte o lipsă în propria sa fiinţă, care creează dorinţa pentru acele lucruri cărora le este simţită lipsa. ANAVA MALA este neîmplinirea, senzaţia de a fi incomplet. Din cauza acestei impurităţi te simţi incomplet – în toate sensurile – şi datorită acestei senzaţii apare ABHILASA, dorinţa de împlinire.

Utpaladeva spune că ANAVA poate fi înţeleasă în două feluri:
a. nu există o libertate a Conştiinţei
b. nu există conştiinţa libertăţii

Ambele moduri de a înţelege ANAVA MALA au la bază pierderea conştiinţei naturii reale a fiinţei, care este Conştiinţa Absolută sau SHIVA. Libertatea, SVATANTRYA, înseamnă absenţa tuturor limitărilor şi, de asemenea, ea mai înseamnă şi perfecţiunea, care este adevărata natură a Purei Conştiinţe. Această libertate a Conştiinţei este pierdută în starea de ANAVA, Conştiinţa devenind înlănţuită şi limitată.

În al doilea rând, datorită lui ANAVA MALA fiinţa nu este conştientă de această libertate, care este adevărata sa natură. Libertatea deja există, dar nu este recunoscută. Aceste două lanţuri ale sufletului, pierderea libertăţii conştiinţei şi uitarea acestei libertăţi (pentru că dacă ai şti că există ai dori să o atingi), acţionează simultan şi se completează reciproc (pierzând-o, o uiţi şi uitând-o, o pierzi). Este asemeni iluziei „frânghie-șarpe”, atunci când cineva vede un şarpe pentru că nu vede frânghia şi un altul nu vede frânghia pentru că vede un şarpe. În cazul lui ANAVA MALA nu eşti conştient de natura ta reală pentru că ea nu este perceptibilă şi nu este perceptibilă pentru că nu eşti conştient de ea. Realitatea şi conştiinţa realităţii sunt reciproce.

Imperfecţiunile îşi au originea în Ego

ANAVA este principala MALA sau impuritate, pentru că din ea provin şi celelalte două. Primul lucru pe care îl face MAYA este să transforme Conştiinţa atotcuprinzătoare într-un individ limitat, ANU, oferind astfel terenul necesar pentru a crea lanţul egoului, care este principala piedică în calea realizării Sinelui. Pentru a face o analogie, valul este separat de ocean deoarece el îşi asumă o individualitate, cu toate că el nu este altceva decât apa oceanului şi nu poate deveni ocean atâta timp cât îşi menţine individualitatea. Doar atunci când îşi pierde complet individualitatea el devine una cu oceanul. Apa a luat o formă (RUPA) şi un nume (NAMA) pentru a deveni val. Dar ce reprezintă acest nume şi această formă (NAMA - RUPA). Ele nu sunt o realitate în sine, căci realitatea valului este apa. Când valul se sparge, el devine ceea ce este în realitate: apa oceanului. În acelaşi fel egoul este NAMA - RUPA pe care şi-a asumat-o Sinele (Conştiinţa) şi în momentul în care această condiţie dispare, conştiinţa individuală se transformă în oceanul Conştiinţei Universale.

Chiar şi în viaţa de zi cu zi putem vedea că egoul este cauza tuturor relelor. Ego-ul şi egoismul sunt cele două feţe ale aceleiaşi monede. Ego-ul este locul unde toate imperfecţiunile îşi au originea. Când dispare egoul, dispar şi aceste imperfecţiuni. Putem vedea astfel că atunci când cineva îşi limitează ori îşi dizolvă egoul, în el apar pacea, puterea, frumuseţea, iluminarea şi bucuria Sinelui care îl umplu, făcându-l să trăiască o stare de împlinire.
Material preluat din Revista YogaMagazin Nr. 10

Eternal love

Imn dedicat divinului

poetic

YouTube - ~Underwater Senses~

YouTube - ~Underwater Senses~

Daniel Roxin: Uimitor! "Tatăl nostru" rostit de un copil de doi ...

Daniel Roxin: Uimitor! "Tatăl nostru" rostit de un copil de doi ...

Şivaismul- o cale spirituală

Şivaismul este, la propriu, cea mai veche cale spirituală a lumii. În India, şivaismul are o vechime multimilenară, săpăturile arheologice de la Mohenjo Daro şi Harappa revelându-i o istorie care merge chiar dincolo de calcolitic.

Shiva reprezintă acea ipostază a lui Dumnezeu care se manifestă ca Mare Iniţiator sau Mare Salvator (Mântuitor) al fiinţelor limitate şi ignorante. Orice aspiraţie sinceră, frenetică către starea de eliberare spirituală este adresată, de fapt, acestei faţete mântuitoare a lui Dumnezeu, purtând numele de Shiva ("Cel bun şi blând"). Orice manifestare a Graţiei Divine, indispensabilă atingerii stării de eliberare spirituală, este strâns legată de Shiva. De aceea, se poate afirma faptul că şivaismul se regăseşte, sub diferite nume, pretutindeni unde a înflorit o tradiţie spirituală.

În India, există şase forme principale ale şivaismului, dintre care trei sunt esenţiale: VIRA-SHAIVA, răspândit preponderent în zona centrală a Indiei; SHIVA-SIDDHANTA, în sud şi ADVAITA-SHIVA, cea mai pură şi elevată formă a şivaismului, în Caşmir (nordul Indiei).
Tradiţia şivaismului caşmirian s-a transmis secole la rând, numai de la Maestru la discipol, "de la gură la ureche". Prima lucrare fundamentală a şivaismului, atribuită lui Vasugupta (primul iniţiat al acestei căi spirituale, care a trăit între sfârşitul sec. al VII-lea şi începutul sec. al IX-lea d.C.) este numită Shiva Sutra şi este o culegere de aforisme lapidare şi complet ermetice pentru neiniţiat, care prezintă cele trei căi cardinale care conduc la eliberarea spirituală: Calea lui Shiva (Shambhavopaya), Calea lui Shakti sau Calea Energiei (Shaktopaya) şi Calea fiinţei limitate (Anavopaya).

Vasugupta menţionează că nu el a scris Shiva Sutra, ci a găsit-o scrisă pe o stâncă care s-a ridicat din apă şi care s-a scufundat din nou sub ape, după ce a citit şi memorat ceea ce era scris pe ea.
Întreaga tradiţie (shastra) şivaită scrisă se poate împărţi în trei părţi:

* Agama Shastra – privită ca fiind o revelaţie directă de la Shiva (Dumnezeu). Cuprinde lucrări ca: Shiva Sutra, Malinivijaya Tantra, Vijnana Bhairava Tantra etc.
* Spanda Shastra – conţine elementele doctrinare ale sistemului. Principala lucrare din aceasta categorie este opera lui Vasugupta - Spanda Karika.
* Pratyabhijna Shastra – conţine lucrări de ordin metafizic, având un înalt nivel spiritual (fiind şi cea mai puţin accesibilă). În această categorie cele mai importante sunt lucrările Ishvara Pratyabhijna a lui Utpaladeva şi Pratyabhijna Vimarshini, un comentariu al primeia.

Există mai multe şcoli importante ale şivaismului, cele mai elevate fiind grupate în sistemul Trika. Cuvântul “trika” înseamnă în limba sanscrită “trinitate” sau “treime”, sugerând ideea esenţială că absolut totul are o natură triplă. Putem exprima această trinitate prin: Shiva (Dumnezeu), Shakti (energia Sa creatoare fundamentală) şi Anu (individul, proiecţia limitată a dumnezeirii).

Trika cuprinde mai multe şcoli spirituale:

* Krama – în sanscrită “proces”, “ordonare”, “succesiune ordonată”.
* Kaula (Kula) – în sanscrită “comunitate”, “familie”, “totalitate”.
* Spanda – termen care denumeşte Suprema Vibraţie Divină Creatoare.
* Pratyabhijna – termen care se referă la recunoaşterea directă a Esenţei Divine.

Aceste ramuri ale tradiţiei şivaite au fost genial sintetizate şi unificate de cea mai ilustră personalitate, cel mai mare realizat spiritual al acestui sistem, înţeleptul eliberat Abhinavagupta. Cea mai importantă lucrare a sa, Tantraloka, scrisă în versuri, unifică toate aparentele diferenţe între ramurile sau şcolile şivaismului caşmirian de până la el, oferind o viziune coerentă şi completă a sistemului. Dându-şi seama de dificultatea acestei lucrări, Abhinavagupta a scris un rezumat al ei, în proză, numit Tantrasara ("Esenţa Supremă a Tantrei").

Despre marele înţelept Abhinavagupta se spune că a fost o manifestare a lui Shiva. Chiar şi astăzi este unanim acceptat ca unul dintre cei mai mari filosofi şi esteticieni indieni. Deşi India a avut mulţi esteticieni, Abhinavagupta rămâne unic prin sinteza magistrală realizată asupra tuturor viziunilor şi teoriilor de până la el, oferindu-le o perspectivă mult mai vastă, profund spirituală.
Abhinavagupta s-a născut aproximativ în anul 950 d. C. şi a trăit până în secolul al XI-lea. Se spune că, la un moment dat, a plecat împreună cu un mare grup de discipoli într-o peşteră pentru a medita şi nu s-au mai întors niciodată (translatând într-o altă dimensiune).

Continuatorul lui Abhinavagupta a fost Kshemaraja, discipolul său direct şi cel mai important. Apoi, treptat, tradiţia secretă a şivaismului s-a stins în Caşmir. Ea a mai înflorit puţin, la vreo 300 de ani după aceea, în sudul Indiei, unde au trăit câţiva mari iniţiaţi: celebrul Jayaratha, care a concentrat magistral Tantraloka, precum şi vizionarul Bhattanarayana, autorul poemului iniţiatic de o mare profunzime: Stavacintamani (Sanctuarul de taină al Nestematei Iubirii Divine). Ultimul continuator al tradiţiei şivaite a Caşmirului a fost Swami Brahmacharin Lakshman (Lakshmanjoo), care a trăit până în 1992.

Şivaismul caşmirian este foarte apropiat de creştinismul autentic. Aici, ca şi în creştinism, accentul este pus pe Graţia lui Dumnezeu (Sfântul Duh din creştinism) şi pe trezirea Inimii (Esenţei). Există mărturii conform cărora Iisus, de la vârsta de 12 până 30 de ani, a fost în India şi Tibet, rămânând mult timp în Caşmir (conform unor documente găsite în Tibet). Există o frapantă asemănare între multe aspecte ale tradiţiei creştine autentice şi şivaism.

Şivaismul caşmirian are, de asemenea, influenţe tantrice. Şi aici, ca şi în tantrism, regăsim ideea fundamentală a legăturii tainice dintre tot şi toate, dintre diferite aspecte ale creaţiei, ca un model holografic al universului. Astfel, întregul univers este o gigantică reţea de rezonanţe virtuale care se stabilesc între fiecare punct (“atom”) al Universului şi toţi ceilalţi “atomi”. Cunoscând în profunzime un singur aspect (“atom”) al Universului, cunoaştem totul, întregul Univers, deoarece totul este rezonanţă. La ora actuală, rezonanţa este un concept tot mai dezbătut şi mai important în ştiinţa şi cultura contemporană.=

ABURUL ALBASTRU - Parintele ARSENIE BOCA, evocat de preotul OPREA CRACIUN din Cincis -

* Nu exista loc, in Ardeal, fara amintiri despre parintele Arsenie Boca. E suficient sa-i rostesti numele, si ele vin in roiuri, atrase ca fluturii de lumina. Mai ales in satele din apropierea Prislopului, manastirea in care i se afla mormantul facator de minuni, faptura marelui duhovnic traieste parca aievea, strabatand potecile de pe dealurile acoperite cu pajisti de flori * 

Foile lipite
- Cand l-ati cunoscut pe Arsenie Boca, parinte Oprea?

- L-am cunoscut personal de-abia dupa ce am iesit din inchisoare, in 1956, dar auzisem despre el inca din 1942-43, cand faima predicilor sale de la manastirea Sambata aduna acolo tot Ardealul. Dar si in puscariile comuniste circulau povesti despre el. Eu eram la Canal, cand am aflat despre Parintele Arsenie Boca ceva cu totul tulburator, o intamplare povestita de un student de la Teologia din Sibiu. Fusese inchis pentru ca facea parte dintr-o asociatie crestina a studentilor si elevilor, ce promova cuvantul lui Hristos si viata crestina.

Povestea lui mi s-a incrustat ca o pecete in memorie si n-am uitat-o pana in ziua de azi: "M-au ridicat intr-o noapte, la trei luni dupa ce pe unii dintre colegi ii arestasera deja, iar altii apucasera sa fuga in munti, la partizani. Si intamplarea a facut ca m-au pus in aceeasi celula cu Parintele Arsenie Boca. Il stiam bine, cu mult dinainte, pentru ca pe atunci, noi, studentii de la Sibiu, mergeam des la Manastirea Sambata si eram toti electrizati de el. Si cand m-am trezit intr-o dimineata, numai ce il vad pe Parintele cum se plimba cu pasi iuti prin celula. Se ruga. Soptea, neauzit, rugaciuni. 

Asa se faceau rugaciunile in puscarie, pe tacute, cu sufletul. Chiar in ziua aceea imi venea si mie randul la ancheta si, cu putin inainte de a fi scos de gardieni din celula, Parintele Arsenie a ramas nemiscat ca o stana de piatra, langa usa. Mi-a zambit ocrotitor. Atat. Am trait apoi cinci ore infioratoare de ancheta, iar cand m-au bagat la loc, in celula, parintele Arsenie era in aceeasi pozitie in care il lasasem cand am plecat. Stana de piatra. Dupa o vreme, a urmat judecata, la Tribunalul Militar. Pe masa judecatorului se aflau dosarele cu declaratiile noastre. Eram pierit! Aflasem ca toti tovarasii mei declarasera sub torturi si ce facusera si ce nu facusera. Fusesera batuti salbatic. Asa ca urma sa fiu condamnat pe masura, la 25 de ani de puscarie. Ei bine, atunci s-a intamplat o minune! Judecatorul, cand a inceput sa-mi rasfoiasca dosarul, nu a putut dezlipi doua foi. Si nici nu si-a dat sema de asta. Si in alea doua foi erau acuzatiile cele mai grave la adresa mea. Si uite asa, am scapat pe o cale miraculoasa, cu numai doi ani jumatate de pedeapsa. Sunt sigur ca salvatorul meu fusese parintele Boca si taria rugaciunilor lui". 



Sfintii cu ochi albastri
- Va mai amintiti prima intalnire cu Parintele Arsenie?

- In 1958, dupa iesirea din puscarie, m-am dus la Manastirea Prislop, intr-o sambata de Florii, impreuna cu un coleg de-al meu, de la Teologie, care il cunostea din Vata de Sus, satul natal al parintelui Arsenie Boca. Desi ne-a vazut si stia ca il cautam, n-a vorbit cu noi nici sambata, nici duminica, pentru ca tot timpul, in urma lui, roiau cel putin trei securisti, pandindu-l ce vorbeste si ce predica. Luni, insa, cand ceilalti credinciosi au plecat, noi ne-am gasit dinadins de lucru, la taiat de lemne.

Parintele Oprea Craciun, in odajdii cusute de padureni

�

Si Parintele Arsenie ne-a chemat in biserica si am vorbit cu el, ca la spovedanie. Mie mi-a spus sa nu ma calugaresc, iar celuilalt i-a spus: "Tu nu te insori!". Si, intr-adevar, a ajuns calugar la manastirea Lainici. Parintele iti citea viata ca-n palma. Dobandise o putere asa de mare prin rugaciune, incat strabatea cu privirea si mintea pana in cele mai adanci tainite sufletesti. 
- Puteti sa faceti un portret al Parintelui Arsenie Boca?

- Era un om foarte smerit. Nu era napraznic, asa cum se spune, dar era categoric. Daca iti spunea ceva, la spovedanie, de pilda, musai asa trebuia sa faci. Era de statura potrivita, dar totusi mai inalt, era roscat la par si cu ochi albastri. Tocmai de aceea, Parintele isi picta toate icoanele - de la Maica Domnului, pana la Iisus - cu ochi albastri. Toti pictorii pun in operele lor ceva din ei insisi, fara sa vrea. Asa ca icoanele pictate de Parinte au ceva si din infatisarea lui. 
- Cat de tare v-ati apropiat de Parintele Arsenie?

- Cu vremea, devenisem destul de apropiati, mai ales ca sotia mea il cunostea, si ea, inca din tinerete. Cu un an inainte de-a muri, de pilda, Parintele Arsenie m-a chemat la Prislop, impreuna cu preoteasa mea, ca sa schimbam, pe indelete, o vorba. Atunci am vazut si eu, cu ochii mei, crucea de lemn, pe care Parintele pusese sa i se ciopleasca data mortii, cu sase luni inainte de a muri. Stiuse exact cand va merge la Domnul. Iar cand a murit, copiii mei s-au numarat printre cei care i-au sapat groapa.

Trei minuni
- Mormantul facator de minuni al parintelui Arsenie Boca a intrat in legenda. Ca apropiat al marelui duhovnic de la Prislop stiti, cu siguranta, si sfintia-voastra, astfel de intamplari.

Muzeul si viitoarea manastire de maici din Cincis

- Nu stia nimeni, atunci cand a murit Parintele Arsenie, ca el va face binele si in duh, de dincolo de moarte. Minunile de la mormantul sau sunt adevarate. Eu stiu trei cazuri asupra carora nu planeaza nici o indoiala.
Am cunoscut acum cativa ani o femeie foarte bolnava. Fusese internata si la Bucuresti, ii facusem si eu Maslu si 40 de Liturghii, Sarindarul, cum se numeste in preotie, asa ca femeia iesise pe loc din spital, de s-au mirat si doctorii cei mari. Dar tot mai avea unele neputinte. Dupa doi ani, s-a imbolnavit iar, rau de tot, si au trebuit s-o duca iar la spital, la Deva. Si atunci, o femeie din Silvasu de Jos, o comuna de langa Prislop, care le aducea lor de doua ori pe saptamana lapte, il intreaba pe stapanul casei: "Dar doamna unde-i?". "E bolnava". "Si de ce nu apelati dumneavoastra la Parintele Arsenie? Ca eu am avut un copil foarte bolnav si am luat o camasa de-a lui, m-am dus la mormantul Parintelui si am pus-o pe cruce si m-am rugat lui Dumnezeu si Parintelui sa se indure de mine. Si cand m-am intors acasa la copil, copilul meu era sanatos!". Atunci neamurile femeii bolnave au luat si ele o camasa si s-au dus cu ea la Prislop. Ce va spun acum mi-a povestit barbatul ei: "Cum am intrat in curtea manastirii, am inceput sa ma rog, in gand, Parintelui Arsenie, sa se indure de nevasta mea. Apoi m-am dus la mormantul lui, am pus camasa pe cruce si m-am rugat si acolo cu lacrimi si cu credinta in Dumnezeu". Dupa numai o saptamana, au venit amandoi la mine, si nevasta era sanatoasa tun. 

Alaturi de sotia sa

A doua intamplare am aflat-o de la un om care lucrase la cladirea staretiei noi, de la Prislop. Nu stia cine e Parintele Arsenie. Abia dupa inmormantarea lui, a aflat cine fusese. Omul suferea de dureri cumplite de oase, incat mergea incovoiat, de-abia se tara. Dar dupa ce s-a dus sa se roage la mormantul Parintelui, n-a mai simtit nici o durere, si mergea drept. 
A treia minune pe care o stiu eu de la mormantul Parintelui Arsenie Boca e si cea mai grozava. Prin anii '90, am cunoscut o familie dintr-un sat de langa manastirea Cotmeana din Arges. Cazul lor era foarte grav. Bietii oameni aveau doua fete si un baiat, stapaniti de duh necurat! Fata, in mod deosebit, nu se putea apropia cu nici un chip de vreo biserica. Nici la cativa metri nu se putea apropia! Imediat, o forta nevazuta i se punea in piept si nu putea intra. Bietii parinti si-au dus copiii la manastirea Sihastria, unde Parintele Cleopa le-a facut Maslu si slujbe indelungate. Dupa asta, au fost mai usurati, s-au eliberat de presiunea necurata ce-i stapanea, iar fata a facut chiar Teologia. Dar chiar si asa, inca mai avea o apasare rea cand venea la biserica, pe care se lupta sa o inabuse. Intr-o zi, o prietena de-a ei, doctorita, ce avea o evlavie deosebita la Parintele Arsenie, a luat-o cu ea, la mormant. Ce-a urmat a fost de neinchipuit. Dupa o vreme de rugaciune inlacrimata in fata mormantului, fata a cazut fara vlaga si a intrat in coma profunda. Doctorita, care cunostea simptomele comei, s-a ingrozit! "Am adus-o sa moara cu zile aici" - se jelea. Dar n-a trecut o jumatate de ora, si fata s-a trezit. Era complet sanatoasa. Apoi mi-a povestit ce-a trait acolo: "Cat am zacut prabusita, fara suflare, la mormantul Parintelui, am vazut ceva. Un vis aievea, din alta Lume... Am vazut cum din mormant s-a inaltat, de-odata, un abur albastru. Din clipa aceea, duhul rau m-a parasit pe vecie, sfartecat de lumina iesita din mormantul Parintelui Arsenie!"... 
- Sotia dvs., care i-a fost ucenica, in tinerete, parintelui Arsenie Boca, mi-a spus ca venea adeseori la Cincis. Ce-l aducea incoace, in inima tinutului padurenilor?

Biserica huniazilor, inecata in apele lacului

- Intr-adevar, se pare ca aproape nu exista loc in Ardeal unde Parintele sa nu fi lasat vreo urma. La Cincis venea dupa 1958, cand se reinfiintase manastirea Prislop, care nu-i asa departe de noi. Era cu trei ani inainte de a se face lacul de acumulare pe raul Cerna, cand nu banuia inca nimeni ca biserica satului va fi inghitita de ape. Biserica aceea era monument istoric extraordinar de valoros. Fusese inaltata la 1459, pe vremea lui Ioan Corvin. Avea o pictura veche si frumoasa, de pe la jumatatea secolului al XVI-lea. Inundarea bisericii s-a facut in 1961-1962. Ultima cununie care s-a facut acolo a fost chiar cununia mea cu doamna preoteasa, in 1962. Cand ne-am cununat, apa ajungea pana in tinda bisericii, mai avea putin si ajungea la sfinti. Stiu ca Episcopia de atunci a Aradului a dus tratative cu Combinatul SiderurgicHunedoara sa nu darame biserica, ca-i monument istoric. Combinatul facea lacul asta cu scopul de avea apa pentru uzina. Biserica huniazilor era mai pe deal, s-ar fi putut face un zid in jurul ei si ar fi fost salvata. Dar nu s-a reusit. Comunistii erau hotarati sa darame bisericile ortodoxe, cu orice pret si sub orice pretext. Pentru lacul asta al lor, au daramat aici trei biserici ortodoxe: biserica din Cincis, biserica din Cerna si biserica din Baia Craiului.

Fresca din biserica scufundata

Ei bine, parintele Arsenie a stiut cu mult inainte ce se va intampla. Urcand el pe dealurile Cincisului, cu sotia mea, care era pe atunci domnisoara, cu o sora a ei si cu alte credincioase din sat, se opreste brusc in fata bisericii din Cincis, intinde bata pe care o tinea pe un umar si zice: "Pana aici va fi apa peste zona asta!". "Cum, Parinte, vom muri toti?", l-au intrebat credincioasele. "Nu moare nimeni, biserica moare", a zis parintele. Dupa ce biserica a fost inghitita de ape, Parintele Arsenie Boca, care a continuat sa vina la Cincis, ne-a poruncit: "Voi sa faceti un muzeu, unde sa se pastreze frescele care s-au evacuat din biserica. Sunt de nepretuit!". Intr-adevar, frescele fusesera scoase de pe perete, inainte de inundare, si duse la Bucuresti. Si de acolo au fost aduse niste copii, pitite la Castelul Corvinestilor. Si ne-a mai zis Parintele Arsenie, ca atunci cand facem muzeul, sa aiba si un etaj, unde sa fie chilii pentru calugari.
O manastire mica, care sa respecte cu strictete randuiala bisericii noastre ortodoxe, incat sa mai ridice satul si tinutul acesta, saracit in ideal si credinta. Si cum a zis parintele, asa s-a intamplat. Ne-a ajutat Dumnezeu si uite ca muzeul e gata, iar manastirea din Cincis isi asteapta vietuitoarele. 
Din cate minuni implineste parintele Arsenie Boca, aceasta are o insemnatate aparte. Nu e un dar de bine pentru un singur om, ci pentru o intreaga comunitate. Dumnezeu se intoarce in satele padurenilor, cele risipite prin munti.

sursa : http://www.formula-as.ro/2011/971/spiritualitate-39/aburul-albastru-parintele-arsenie-boca-evocat-de-preotul-oprea-craciun-din-cincis-13796

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu toate harurile Spiritului Sfant !

Şivaismul caşmirian

“Ceea ce nu este real, nu există pentru mine, ceea ce există cu adevărat, să fie şi pentru mine. Fie ca în acest mod, o, Doamne, să Te regăsesc şi să Te ador în toate stările şi în toate lucrurile doar pe Tine.” 

Utpaladeva


Printre multiplele ramuri ale şivaismului putem să afirmăm fără să greşim că cea mai elevată, cea mai pură, cea mai înaltă formă de şivaism pe care o cunoaştem este aşa-numitul şivaism caşmirian, care a înflorit şi s-a extins în special în regiunea de nord a Indiei, şi anume în regiunea Caşmirului, în secolele VIII-IX d.C.

Şivaismul caşmirian este un filon spiritual de o profunzime unică care oferă o întreagă pleiadă de modalităţi spirituale care s-au dezvoltat în această zonă şi care s-au extins apoi în întreaga Indie, având influenţe chiar şi în Tibet, în unele şcoli budiste. Această iradiere spirituală a făcut ca şivaismul să ajungă chiar până în sudul Indiei, zonă unde a avut reprezentanţi chiar şi la câteva sute de ani de când el a dispărut practic din regiunea Caşmirului.

Această linie spirituală este excepţională deoarece ea dăruieşte, într-un mod unic, am putea spune, şi într-o formă extrem de elevată adevărul ultim, asimilabil direct de către fiinţa care are puritatea, aspiraţia, deschiderea şi profunzimea lăuntrică necesară. Singurul obstacol care îngreunează asimilarea acestei forme de şivaism (şivaismul caşmirian) constă în dificultatea de a înţelege mesajul său.

Textele acestei şcoli spirituale (numită generic şcoala Trika) sunt lucrări cu o înaltă încărcătură spirituală, încât de cele mai multe ori ele scapă modului de înţelegere comun. Cei care însă pătrund adevăratul sens şi mesajul acestor lucrări, beneficiază de stări înalte de conştiinţă şi o înţelegere superioară în plan spiritual.

Învăţăturile de bază ale Tradiţiei Trika în Şivaismul Caşmirian

1. Termenul trika înseamnă trinitate. Această trinitate este în acelaşi timp superioară - param trikam (prakasha, vimarsha, samarasya), intermediară - paraparamtrikam (iccha, jnana, kriya shakti) şi inferioară (shiva, shakti şi nara (fiinţa individuală)). Sistemul Trika arată că trinitatea nu este decât o reprezentare a Unităţii în Manifestare (3=1). Shiva, Shakti şi Nara nu sunt diferiţi unul de celălalt. Pe scurt, Om şi Dumnezeu sunt unul şi acelaşi. În esenţă, Sinele Suprem, cunoscut ca Shiva în acest sistem filosofic şi practic, este Sinele întregului Univers.
2. De aceea, nu există nici o diferenţă între Shiva (Dumnezeu) şi Shakti (Conştiinţa de Sine a lui Dumnezeu). Dumnezeu este [Totul] şi ştie că El este [Totul]. Nu există deci nici o diferenţă esenţială.
3. Shiva este numele dat aspectului static al lui Dumnezeu.
4. Shakti este numele dat aspectului dinamic al lui Dumnezeu.
5. Shiva- Shakti este Libertatea însăşi.
6. De aceea, în mod inerent, fiinţa umană este de asemenea liberă.
7. Fiinţa umană experimentează înlănţuirea datorită condiţiei limitatoare sau, altfel spus, a impurităţilor suprapuse peste conştiinţă - mala.
8. Evident, această mala nu este ceva în afara fiinţei umane însăşi.
9. Dumnezeu devine "om" (deşi, cu adevărat Dumnezeu este Dumnezeu şi nu este supus transformării) prin mala(impuritate, condiţie limitatoare). Într-un cuvânt, mala apare din Dumnezeu.
10. Shiva (Dumnezeu) nu este inactiv. El posedă Shakti sau Conştiinţă de Sine. Aceasta se concretizează prin Voinţă, care generează Cunoaştere şi Acţiune.
11. Când o fiinţă umană realizează inerenta sa unitate cu Shiva şi Shakti, mala(condiţia limitatoare)încetează definitiv să mai existe.
12. Realizarea sa pune sfârşit întregii înlănţuiri "aparente".
13. Odata ce fiinţa umană este în esenţă Dumnezeu, ea manifestă întregul Univers în jurul ei.
14. Chiar dacă non-dualitatea între Dumnezeu şi fiinţa umană este predominantă în acest sistem filosofic şi practic, celelalte puncte de vedere (mai mult dualiste) sunt şi ele explicate şi incluse.
15. Universul este desfăşurarea jucăuşă a puterii lui Dumnezeu. De aceea, Universul este născut în orice clipă din Beatitudine.
16. Nefericirea este experimentată de fiinţa umană atunci când ea îsi uită natura sa spirituală.
17. Când fiinţa umană îşi reaminteşte natura sa spirituală şi realizează unitatea sa cu Dumnezeu, nefericirea este transformată în fericire.
18. Mala (impuritatea) nu este altceva decât ignorarea propriei naturi esenţiale.
19. Mintea umană este Shakti însăşi trecută printr-un proces de contracţii succesive.
20. De aceea, mintea umană experimentează fericirea supremă (completă) doar atunci când este absorbită în Dumnezeu.
21. Dumnezeu nu este vid imens, ci un Sine plin de Conştiinţă de Sine.
22. El poate apare ca fiind "vid" deoarece El nu conţine de fapt, în natura Sa lăuntrică, nici un obiect.
23. Fiinţa umană trebuie să înţeleagă că mintea sa este Mintea Divină care a trecut printr-un proces de contracţii succesive.
24. Ca o consecinţă, în acest sistem, este încurajată practica de a înţelege mintea, nu numai de a o controla.

* A controla mintea înseamnă mai întâi a o înţelege.